אלוהותו של המשיח

 אלוהותו של המשיח

“כי ילד יולד לנו, בן ניתן לנו, ותהי המשרה על שכמו, ויקרא שמו: פלא יועץ, אל גיבור, אבי עד, שר שלום. למרבה המשרה ולשלום אין קץ, על כיסא דוד ועל ממלכתו. להכין אותה ולסעדה במשפט ובצדקה. מעתה ועד עולם קנאת ה’ צבאות תעשה זאת.”

ישעיה ט’ 5,6.

המשיח, בן דוד, נקרא כאן: “אל גיבור” ו”אבי עד”, אלו הם שמות השייכים לאלוהים. אנחנו רואים שהמשיח נקרא בשמות של אלוהים. בנבואה בספר מיכה ה’ 1 כבר ראינו שהמשיח קיים מימי עולם, כלומר מלפני בריאת העולם, וזה מצביע על אחדותו עם אלוהים.

“הנה ימים באים נאום ה’ והקימותי לדוד צמח צדיק, ומלך מלך, והשכיל ועשה משפט וצדקה בארץ. בימיו תיוושע יהודה וישראל ישכון לבטח. וזה שמו אשר יקראו: ה’ צדקנו.”

ירמיה כג’ 5,6

המשיח נקרא כאן בפירוש: “ה’ צדקנו”. המשיח נקרא בנבואה זו בשמו של אלוהים.

ההתגשמות:

“אם אינני עושה את מעשי אבי, אל תאמינו לי. אבל אם אני עושה, אף אם אינכם מאמינים לי, האמינו למעשים, למען תכירו ותדעו שהאב בי ואני באב.”

יוחנן י’ 37,38.

אלוהים נקרא גם אבינו שבשמיים, וכאן ישוע קורא לאלוהים: “האב”, ואומר שאלוהים בו והוא באלוהים, כלומר שהם אחד.

המשיח הוא גם בן אלוהים לפי נבואות התנ”ך:

“יתייצבו מלכי ארץ ורוזנים נוסדו יחד על ה’ ועל משיחו.” “אספרה אל חוק, ה’ אמר אלי: בני אתה, אני היום ילדתיך.”

תהלים ב’ 7,2.

אלוהים קורא למשיח במזמור תהילים זה: בני.

“מי עלה שמיים וירד? מי אסף רוח בחופניו? מי צרר מים בשמלה? מי הקים כל אפסי ארץ? מה שמו? ומה שם בנו, כי תדע?”

משלי ל’ 4.

מוצגת כאן חידה באשר לשמו של אלוהים ולשם של בנו.

ההתגשמות:

“והנה קול מן השמיים אומר: “זה בני אהובי אשר חפצתי בו.”

מתי ג’ 17.

בברית החדשה אלוהים אישר שישוע הוא בנו.

 

חזרה